Развитие речи детей 2-3 лет посредством произведений устного народного творчества

Роль детского русского фольклора в развитии речи детей раннего дошкольного возраста.

Фольклор – одно из действенных ярких средств народной педагогики, таящий огромные дидактические возможности. Знакомство детей с фольклорными произведениями способствует развитию речи, пополнению и обогащению их словарного запаса. Произведения русского народного искусства через особую форму отношений к воспринятой действительности, через богатую тематику, содержание разносторонне воздействует на ребёнка, учат образно мыслить, в обычном предмете или явлении видеть необычное, закладывают основы эстетической культуры, формируют уважение к результатам деятельности многих поколений и умение творчески применять полученный опыт в нестандартных ситуациях. На этом возрастном этапе исследователи отмечают большой интерес детей к произведениям устного народного творчества.
Определено влияние произведений словесного народного творчества на образность и выразительность речи детей. Выявлены возможности формирования творческих умений в процессе освоения художественных речевых образов произведений фольклора, пути развития родной речи с помощью словесного творчества народа. Фольклор увлекает детей яркими поэтическими образами, вызывает у них положительные эмоции, укрепляет светлое, жизнерадостное восприятие жизни, помогает понять, что хорошо, а что дурно, что красиво и что не красиво. Народные потешки, песенки, пестушки также представляют собой прекрасный речевой материал, который можно использовать, как в организованной образовательной, так и в самостоятельно – партнёрской деятельности детей раннего возраста. С их помощью можно развивать:  фонематический слух  грамматический строй речи  звуковую культуру речи  обогащать словарь детей. А.П.Усова считает, что потешки, сказки, загадки и пословицы являются богатейшим материалом для развития культуры речи. В.А.Сухомлинский считал, что сказки, песенки, потешки являются незаменимым средством пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности. В конце XX века в нашу жизнь начала вливаться огромная лавина заимствованных терминов из иностранных языков, что угрожает языку, а значит и культуре. Поэтому проблема развития речи детей раннего возраста средствами устного народного творчества на сегодняшний день имеет особую значимость. В раннем возрасте очень важно ускорить «рождение» первых осознанных слов у ребёнка. Увеличить запас слов помогут малые формы фольклора, в которых привлекается его внимание к предметам, животным, людям. Звучность, ритмичность, напевность, занимательность потешек  привлекает детей, вызывает желание повторить, запомнить, что, в свою очередь, способствует  развитию разговорной речи. Колыбельные песни, по мнению народа – спутник жизни. Они, наряду с другими жанрами, заключают в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей раннего возраста. Колыбельные песни обогащают словарь детей за счёт того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире, прежде всего о тех предметах, которые близки опыту людей и привлекают своим внешним миром. Грамматическое разнообразие колыбельных способствует освоению грамматического строя речи. В колыбельной не просто кот, а «котенька», «коток», «котик»,«котя». По мнению Е.Ф.Широковой, колыбельная, как форма народного поэтического творчества, содержит в себе большие возможности в формировании фонематического восприятия, чему способствует особая интонационная организация (напевное выделение голосом гласных звуков, медленный темп и т.п., наличие повторяющихся фонем, звукосочетаний, звукоподражаний). Колыбельные песни позволяют запомнить слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую сторону речи. Невзирая на небольшой объём, колыбельная песня таит в себе неисчерпаемый источник воспитательных и образовательных возможностей. С помощью потешек, народных песенок можно развивать фонематический слух, так как они используют звукосочетания – наигрыши, которые повторяются несколько раз в разном темпе, с различной интонацией, причём исполняются на мотив народных мелодий. Всё это позволяет ребёнку иначе почувствовать, а затем осознать красоту родного языка, его лаконичность, приобщают именно к такой форме изложения собственных мыслей, а затем будет способствовать формированию образной речи, словесному творчеству детей. Загадки обогащают словарь детей за счёт многозначности слов, помогают увидеть вторичное значение слов, помогают усвоить звуковой и грамматический строй русской речи, заставляя сосредоточиться на языковой форме и анализировать её, - это подтверждается в исследованиях Ф.А.Сохина. Разгадывание загадок развивает способность к анализу, обобщению, формирует умение чётко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предмета или явления, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивать у детей «поэтический взгляд на действительность». Простота и лаконичность народного фольклора помогает простыми средствами решать сложные задачи развития речи детей  Д.Б.Эльконин в своих работах отмечает, что рифма и ритм являются в раннем возрасте основой для запоминания слов и словосочетаний. Он утверждал, что при повторении слов и фраз предметом сознания ребёнка являются не мысли, их значение, а звуковой состав и ритмическая структура. Такое повторение удобно осуществлять, применяя малые фольклорные формы.  Младший возраст обладает особой восприимчивостью к малым фольклорным формам. У ребёнка интенсивно формируются наглядно-действенное мышление, эмоциональность, воображение, речь, психическая деятельность обогащается опытом, возникает способность воспринимать окружающий мир и действовать по представлении. По мнению Ивановой, Курашовой, малые формы фольклора максимально приближены к уровню когнитивноречевого развития ребёнка от 2 до 3 лет. Гениальный творец и великий педагог – народ создал такие произведения художественного слова, которые ведут ребёнка по всем ступеням его эмоционального и нравственного развития. Младенцем ребёнок учится по ним звукам родного языка, их мелодике, затем овладевает умением понимать их смысл. Знакомство малыша с устным народным творчеством начинается с песенок,  потешек. Под звуки их ласковых, напевных слов малыш легче проснётся, даст себя умыть («Водичка-водичка»), накормить («Травка-муравка»). Не всегда приятные для ребёнка моменты ухода за ребёнком под звучание песенок превращаются в тот эмоциональный контакт, в те формы речевого общения, которые так необходимы для его развития. Особенно много радости доставляют детям игры со взрослыми. Народ создал множество игровых песенок. Сопровождая действия с малышом словами песенки, радующие его, взрослые приучают ребёнка вслушиваться в звуки речи, улавливать её ритм, отдельные звукосочетания и понемногу проникать в их смысл. Язык народных песенок, потешек лаконичен, образен и богат такими звуковыми сопоставлениями, которые помогают детям уловить их различия. Слова, разные по смыслу, но отличающиеся друг от друга лишь одним звуком (пальчик – мальчик, ел –пел, наша – Маша), то стоят совсем рядом, то рифмуются, и это подчёркивает особенность каждого из них. Своевременное развитие фонематического слуха, формирование способности улавливать тонкие звуковые различия подготавливают ребёнка к овладению правильным звукопроизношением. Звукосочетания, наиболее трудно усваиваемые детьми, в которых много шипящих, свистящих, сонорных, то дело слышится в песенках : «Ладушки, ладушки, где были? – У бабушки. – Что ели? – Кашку...»; «Чики, чики, кички, берёзовые лычки! Летели две птички, собой невелички...»; «Чики, чики, чикалочки...». Научившись различать вариативность забавных звукосочетаний, дети, подражая взрослым, начинают играть словами, звуками, звукосочетаниями, улавливая специфику звучания русской речи, её выразительность, образность. М. Горький писал: «Именно на игре словом ребёнок учится тонкостям родного языка, усваивает музыку его и то, что филологи называют «Духом языка». Большинство песенок, потешек, прибауток создавалось в процессе труда на природе, в быту. Отсюда их чёткость, ритмичность, краткость и выразительность. Веками народ отбирал и хранил , передавая из уст в уста ,эти маленькие шедевры, полные глубокой мудрости, лиризма, юмора. Благо-даря простоте и мелодичности звучания дети, играя, легко запоминают их, приобретая вкус к образному, меткому слову, приучаясь пользоваться им в своей речи. Наряду с песенками, созданными специально для маленьких, вкруг детского чтения уже давно вошли отрывки из лирических, обрядовых, хороводных, скоморошных песен – это золотой фонд, любовно сохранённый поколениями. Песни отличаются широтой тем, разнообразием поэтических образов ( от «водички, умывающей личико», до весны – «земелюшки в венке или птиц, несущих из-за моря «ключи весенние»); богатством стихотворных форм, размером ( от чётких, точных рифм – «Наша Маша...», «Ладушки...»,«Огуречик...» - до белого стиха – «Берёза моя, берёзонька...», «Летел куличик...»); интонацией (от ласковой лирической – «Просыпайся , мой дружок, встань...», «Топни... ноженькой...» - до юмористической – «Раздень
меня...»). Не менее разнообразен и сказочный фонд. Здесь и сказки предельно простые по содержанию и форме («Золотое яичко», «репка»), и сказки с захватывающим сюжетом («Кот, лиса и петух»).  Используя в своей речи пословицы и поговорки дети учатся ясно, лаконично, выразительно выражать свои мысли и чувства, интонационно окрашивать свою речь, развивают умение творчески использовать слово, умение образно описать предмет, дать ему яркую характеристику. С.С.Буховостова считает незаменимым материалом для дикционных упражнений пословицы, поговорки, песенки, загадки, скороговорки. Малые формы фольклора лаконичны и чётки по форме, глубоки и ритмичны. С их помощью дети учатся чёткому и звонкому произношению, проходят школу художественной фонетики. По мнению К.Д.Ушинского, пословицы помогают «выломать язык ребёнка на русский лад». Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой. Это богатство родного языка может быть донесено до детей с помощью народных игр. Содержащийся в них фольклорный материал способствует овладению родной речью. В процессе игр – забав не только развивается речь, но и мелкая моторика. По словам А.П.Усовой «словесное русское народное творчество заключает в себя поэтические ценности», его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых фольклорных форм можно решать практически все задачи методики развития речи, и наряду с основными методиками и приёмами речевого развития детей можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа. В раннем возрасте очень важно ускорить «рождение» первых сознательных слов ребёнка. увеличить запас слов помогут малые формы фольклора, в которых привлекается его внимание к предметам, животным, людям. Звучность, ритмичность, напевность, занимательность потешек привлекает детей, вызывает желание повторить, запомнить, что в свою очередь способствует развитию разговорной речи. Устное народное творчество таит в себе неисчерпаемые возможности для пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности малыша, для развития речевых навыков. Поэтому необходимо как можно шире использовать его в воспитании детей. Таким образом, произведения народного фольклора бесценны. Знакомство с детским фольклором развивает интерес и внимание к окружающему миру, народному слову. Развивается речь, формируются нравственные привычки. Народные песенки, потешки,  пестушки, - всё что представляет собой прекрасный речевой материал, который можно использовать во всех видах деятельности. Народные песенки, колыбельные, потешки, сказки погружают ребёнка в светлый уютный убаюкивающий мир, который оказывает врачующее влияние на детскую душу.
Особенно эффективно использование фольклора в период адаптации ребёнка к новым условиям. Во время расставания с родителями можно переключить внимание ребёнка на игрушку, сопровождая её движениями, чтением потешки: «Петушок, петушок, Золотой гребешок...» С помощью народных песенок, потешек у детей воспитывается положительное отношение к режимным моментам: умывание, причёсывание, приём пищи, одевание, укладывание спать. Огромной любовью пользуется у детей сказка. С ней ребёнок встречается, начиная с самого раннего возраста, слушая сказки, рассказанные мамой или бабушкой, испытывая те или иные чувства. переживания. В русской народной сказке заключено богатое содержание – и в отношении насыщенности художественной речи языковыми сред-ствами выразительности, которые дети используют в собственной речи, что способствует не только развитию её образности, её обогащению, но и развитию творчества самих дошкольников. Сказка вводит ребёнка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю последующую жизнь. Само слово «сказка» происходит от «сказывать» (говорить). С этим связана и простая разговорная манера её преподнесения. народная сказка тяготеет к тому, чтобы её рассказывали. Именно так родились сказки, так они живут до сих пор – в передаче пересказчиков. «Хорошо рассказанная сказка –это уже начало культурного воспитания, - писал А.С.Макаренко.- было бы весьма желательно, если бы на каждой книжной полке был сборник сказок. По мнению В.А.Сухомлинского, «сказка, игра фантазии – животворный  ис-точник детского мышления. Через сказочные образы в сознание детей входит слово, с его тончайшими оттенками; оно становится средством выражения мыслей и чувств. Под влиянием чувств, пробуждаемых сказочными образами, ребёнок учится мыслить словами. Без сказки – живой, яркой, овладевшей сознанием и чувствами ребёнка, - невозможно представить детского мышления и детской речи. Сказка неотделима от красоты, способствующей развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребёнок познаёт мир не только умом, но и сердцем. Особенное восприятие сказок детьми отвечает широкое использование диалогов, всякого рода песенок, юмора, а также устойчивых характеристик, которые почти не меняются при переходе из сказки в сказку. Они на всю жизнь сохраняются и служат опорой для многообразных ассоциаций при оценке личностных и социальных качеств людей. Эти особенности облегчают ребёнку восприятие и запоминание текстов.
 Методика использования детского русского фольклора в работе сдетьми.
Потешки, припевки, маленькие народные песенки дети слышат с самого раннего возраста. Взрослые используют их, чтобы успокоить ребёнка, развеселить, просто поговорить. Такие процессы как одевание, приём пищи и др.требуют сопровождения словом. И здесь русское народное творчество незаменимо.  Оно  способствует  созданию  положительного  настроя.    Чтение фольклорных произведений требует от взрослого большого мастерства. В соответствии с содержанием, формой, языком, установившейся традицией, по-тешки, песенки произносятся просто, ласкового, весело, эмоционально, близко к живой разговорной речи. Чтение малых фольклорных произведений проводится в форме тёплой беседы, весёлой, увлекательной игры, при сопровождении слов движением , которое должно совпадать с моментом производи-мого ребёнком движения или действия. Так, например, чтение потешки «Сорока- белобока» проводится в виде своеобразной игры воспитателя с ребёнком. Начиная рассказывать, взрослый держит руку ребёнка ладошкой вверх, а пальчиком другой ладошки водит по ней, как бы помешивая воображаемую кашку. При словах «этому дала» загибает один пальчик за другим, при словах«ты мал» покачивает мизинчиком.    В раннем возрасте дети не могут воспринимать быстрой речи. По этой причине потешки, песенки читаются неторопливо, отчётливо, чтобы ребёнку был ясен смысл каждого слова. Необходимо строго соблюдать логические, психологические и ритмические паузы, чётко выделяя главное слово в предложении, чтобы ребёнок обратил на него внимание, и чтобы оно отложилось в его памяти.    К чтению детям фольклорных произведений следует тщательно готовиться, заранее продумывать выполняемые действия, обязательно заучивать наизусть текст и выразительно рассказывать.   Многогранность фольклористики обнаруживается также в том, чтозвукосочетания  –  наигрыши  взрослый  использует  в  сочетании  с  игровыми приёмами: похлопывает по ладоши, выполняя «пляшущие» ритмичные дви-жения руками, включает плясовые элементы. В такт ритмичным звукосочетаниям – наигрышам можно включить показ произведений народного прикладного  творчества  –  расписные  деревянные  ложки,  свистульки,  матрёшек.Малые  формы  фольклора  можно  использовать  при  формировании  навыков самообслуживания и гигиены. Показ трудового действия сопровождается потешкой,  песенкой.  Например,  обучая  мыть  руки  и  вызывая  радостное  настроение, можно сопроводить процесс словами: «Чистая водичка моет Сашеличико, Анечке ладошки, а пальчики Серёжке». Всё это поможет запомнить последовательность процедуры и весёлую потешку. Для того чтобы дети могли наглядно представить себе жесты, мимику, позу того или иного персонажа потешки , прибаутки почувствовать своё отношение к нему, можно использовать «живые картинки». например, при чтении потешки «Сорока – белобока»воспитатель ставит деток сороки друг за другом и раздаёт им кашу, а самому последнему, который «ничего не делает» , говорит: «А ты постой, вот тебе горшок пустой». Подобные «живые картинки» позволяют понять и эмоционально передать содержание.    Чтобы прибаутка, песенка или байка прочно вошла в жизнь ребёнка, надо помочь осознать её содержание. Не просто прочитать, а продумать, в какой форме преподнести, чтобы вызвать эмоциональный отклик. Так, шапочку кота, пирожки.    Фольклор даёт прекрасные образцы речи, подражание которым позволяет ребёнку успешно овладевать родным языком. Пословицы и поговорки образны, поэтичны, наделены сравнениями, яркими эпитетами , в них много олицетворений, мелких определений.Их можно использовать в любой ситуации.     Произведения усоного народного  творчества  имеют  огромное  познавательное  и  воспитательное  значение.Потешки, песенки, приговорки, первые художественные произведения, которые слышит ребёнок. Произносимые взрослыми короткие и ритмичные фразы, в которых ребёнок улавливает повторяющиеся звуки («петушок», «ладушки», «киска», «водичка») вызывают у него реакцию на художественное произ-ведение. Интонация голоса в одних случаях успокаивает его, в других – бодрит. Например, колыбельные песни оказывают усыпляющее воздействие , их поют ласковым, нежным голосом, покачивая куклу Катю: «Баю, баю, баю –бай, ты , собачка не лай, Белолоба , не скули, мою дочку не буди». Для того,чтобы легче и быстрее дети запомнили колыбельные песни, их нужно обыгрывать, т.е. включать те персонажи, о которых говорится в песенке (о собачке). Запомнив колыбельную, дети легко переносят песенку в игру («Семья»,«Детский сад», «Дочки – матери»). Планомерная работа по заучиванию русских народных песенок начинается со второй младшей группы.     Знакомствос потешками надо начинать с показы картинок, иллюстраций (Ю.Васнецов),игрушек. Дав рассмотреть детям игрушку, рассказать о персонаже потешки, о его особенностях. Объяснить детям значение новых слов, услышанных в по-тешке; хорошо когда у детей уже сформировано представление о рассказываемом животном в потешке: «киска», «конь», «курочка», «котик», «коровушка»и т.д.    Использовать дидактические игры «Узнай потешку» (по содержанию картинки надо вспомнить произведения народного творчества). «Угадай, из какой  книжки  (сказки,  потешки)  прочитан  отрывок?».  словесные  игры  по мотивам народного творчества, например, «про сороку» (читать потешку и пусть дети изображают её содержание в действиях).  Потешка превращаетсяв игру, увлекая детей. Словесная игра «в подарки» - дети дарят друг другу потешку.      Дидактические упражнения «Узнай и назови» - достают из коробки игрушки или картинки по знакомым потешкам.     Настольно – печатные игры по мотивам этих же произведений («парные картинки», «подбери такую же картинку»,  «лото»,  «разрезные  картинки»).          Можно  проводить  игры  –инсценировки, напрмер, «курочка – рябушка на реку пошла».    «Живые картинки» - при чтении потешки «сорока – белобока» - всех детей ставят друг за другом и раздвать им кашу, а самому последнему – нет («А ты постой, вот тебе горшок пустой»), т.е. сопровождать потешки действиями. Использовать дидактические игры типа: «Заводные игрушки». Во время умывания, причёсывания детей нужно обязательно использовать потешки : «Водичка», «Расти коса». Запомнив, полюбив потешку, дети переносят её в игру. Подбирая потешку, воспитатель должен учитывать уровень развития ребёнка. Для малышей простые по своему содержанию, для старших – с более сложным смыслом. Дети должны не только хорошо читать потешку, но и уметь её обыграть,т.е. двигаться  и говорить, как домашние и дикие животные (подражать голосу и движениям лисы, медведя, зайца, котика, собачки), т.е. в зависимости оттого, о ком потешка. Старшие дети могут обыграть потешку: «Тень – тень...»,устраивать «театр», где бы все дети могли попробовать себя в роли любого персонажа. Больше использовать потешек, пословиц, поговорок во время прогулки, обращая внимание на время года и состояние погоды, Чтобы прогулка проходила более эмоционально и интересно для детей, где дети могут подражать голосам и движениям животных и птиц.    На занятиях использование зачина, потешек, песенок в начале, середине, конце занятия делает занятие более живым, эмоциональным, интересным и полезным для детей. Фольклор даёт  прекрасные  образцы  русской  речи,  подражание  которым  позволяет ребёнку успешнее овладеть родным языком.   Пословицы воспитателю можно использовать в любой ситуации, собираясь на прогулку (медлительному Алёше говорю: «Семеро одного не ждут», когда кто-то  не  аккуратно  оделся  можно  сказать:  «Поспешишь,  людей  насмешишь»), во время прогулки пословицы помогают детям лучше понять различные явления, события . Книга «Весна красна цветами» - о временах года).Много пословиц и поговорок о труде. Знакомя с ними, детям нужно объяснить их смысл, чтобы они знали, в каких случаях их можно использовать. Например, дидактические игры «Назови пословицу по картинке», «Продолжи пословицу», «Кто больше назовёт пословиц на какую-либо тему» Загадки – это полезное упражнение для детского мышления, ума. Учить детей отгадывать загадки  можно  так:  на  стол  выставляется  несколько  игрушек,  для  каждой подобрать загадку: Идёт мохнатый.
 Идёт бородатый.
Рожищами помахивает,
 Бородищей потряхивает.
 Копытами постукивает.
На голове красный гребешок,
 Под носом красная борода,
 На хвосте узоры, на ногах шпоры,
 Раньше всех встаёт, Ку-ка-ре-ку! поёт.
     Дети быстро отгадывают, так как загадываемый предмет перед глазами. Дети могут сами попытаться загадать – придумать загадку об игрушке. Можно начать занятие по изо- деятельности загадкой, а дети отгадывают, что они будут рисовать или лепить. Используются загадки и на прогулке: «Бел, да не сахар», «Ног нет, а идёт» и.т.д. можно проводить игры, которые помогут углубить и уточнить знания детей об окружающем мире: «Кто или что это?», «Я загадаю, а ты отгадай», «Подскажи словечко». Проводить можно вечера зага-док с «бабушкой – загадушкой».     Сказка – являет собой особую фольклорную форму. Сказки лучше рассказывать, чем читать. Хорошо взять на себя роль бабушки Арины. Знакомя детей со сказкой, воспитатель должен знать,что  лежит  в  основе  её  содержания,  с  какой  целью  она  создана  (чему  –то научить, удивить или позабавить). Есть три разновидности сказки: бытовые,волшебные, сказки о животных.       Хорошо начать сказку с присказки: «Сказка, сказка, прибаутка...». После рассказа, сказки, узнать с помощью вопросов, поняли ли дети сказку, вносить соответствующие игрушки, спросить: «из какой сказки пришли эти герои?».Как не  выразительны сами по себе  художественные средства сказок, многое зависит от того, как они будут прочитаны, насколько глубоким окажется про-никновение рассказчика в текст, насколько выразительно донесёт он образы персонажей, передаст и моральную направленность , и остроту ситуаций, и своё отношение к событиям. Дети чутко реагируют на интонацию , мимику,жест.  Больше  всего  удаётся  взволновать  детей,  захватить  их  воображение,рассказав так , словно рассказчик был участником событий или наблюдал их.Эмоциональность рассказа, выразительность его, умелое использование образности языка сказки настолько остро воспринимаются детьми, что они слу-шают,  боясь  пропустить  хоть  слово.  Необходимо  ,  однако,  предостеречь рассказчика от попытки растолковать, объяснить своими словами содержание или мораль сказки. Это может разрушить обаяние художественного произведения,  лишить  детей  возможности  пережить  ,  прочувствовать  его.  В.Г.Бе-линский писал: «Не говорите им: это хорошо, а это дурно, поэтому и потому,а покажите им хорошее , не навязывая его даже хорошим, но так, чтобы дети сами,  своим  чувством  поняли,  что  это  хорошо;  представляйте  им  дурное,тоже не называя это дурным, но так, чтобы они по чувству ненавидели это дурное.». Рассказывать сказку надо неоднократно. При первом прослушивании впечатления часто бывают неточными. Например, следя лишь за сюжетом, дети многое упускают. Во время повторных прослушиваний впечатления углубляются , сила эмоциональных переживаний нарастает, так как ребёнок всё более вникает в ход событий, яснее становятся для него образы сказочных персонажей, их взаимоотношения, поступки. Больше вслушивается малыш и в звучание самой речи, запоминает отдельные понравившиеся ему выражения.   Особенно необходимы повторы для детей, эмоционально менее развитых. Для такого ребёнка, прослушавшего после первого рассказывания взволнованные суждения и оценка своих более восприимчивых товарищей, повторение сказки помогает пройти путь от смутных, неясных догадок и впечатле-ний до полного понимания происходящего, и тогда сказка взволнует его самого, захватит его воображение, чувства. Но, объединяя детей для дополнительного чтения, надо учитывать их развитие, особенности восприятия, эмоциональность.    Для того чтобы дети слушали внимательно сказку, надо подгото-вить их. Малышей можно заинтересовать видом игрушек, с помощью которых им покажут сказку (настольный театр). Детей постарше можно заинтересовать присказкой, которая мобилизует их внимание и как бы ограничит от повседневности событий, о которых в сказке пойдёт речь. подготовит она и самого рассказчика к неторопливости, ритмичности речи сказочника. Присказок сложено много, например:«За ступенькою ступенька – Станет лесенка. Слово к слову ставь складенько – Будет песенка. А колечко на колечко – Станет вязочка. сядь со мною на крылечко, Слушай сказочку.»«Сказка, сказка, прибаутка, Рассказать её не шутка, Чтобы сказочка сначала, Словно реченька , журчала, Чтоб к концу ни стар, ни мал От неё не задремал.»  Широко  используются  и  нестихотворные  присказки  вроде:«Наморе, на океане, на острове Буяне стоит дерево – золотые маковки. По дереву ходит кот – баюн: вверх идёт – песнь заводит, вниз идёт – сказки сказывает. Это ещё не сказка, а присказка, а сказка вся впереди». Присказка может иметь и такую концовку:«Это ещё присказка, сказка дальше пойдёт». В качестве присказки могут использоваться и потешки: «Чики, чики, кички..»,«Из-за леса, из-за гор...». Новую сказку лучше начинать присказкой знакомой, а уже слышанную детьми – присказкой новой, интересной и забавной.Заканчивать  сказку  можно  широко  известными  концовками:«Тут  и  сказке конец,  кто  дослушал  -  молодец»;  «Тут  и  сказка  вся,  дальше  петь  нельзя»,или:«Так они живут, Пряники жуют, Мёдом запивают, Нас в гости под-жидают.»;«И я там был, Мёд, пиво пил, По усам текло, В рот ни капли не попало.».   Можно нарисовать героев знакомых сказок, изготовить поделки по мотивам сказок, внести предметы ряжения, прослушать сказку в аудиозаписи,инсценировать сказку.